6月7日云沪深配资，2025年全国高考拉开大幕。今年，大众网·海报新闻将测评讯飞星火、DeepSeek、文心一言、豆包、Kimi5款AI大模型挑战高考作文，AI赴考大军将擦出怎样的火花，我们拭目以待。
本次5款AI大模型挑战高考作文我们选取了山东高考使用的全国一卷作为考试题目，作文要求如下：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
讯飞星火：破茧之声 醒世之歌云沪深配资
历史的长河奔涌千年，总有些声音穿透时空的壁垒。老舍笔下艺人喉间的哽咽，艾青诗中鸟儿的嘶鸣，穆旦笔下带血的拥抱，这三重声浪在岁月深处交织成民族的觉醒交响。当个人的命运与时代的洪流相遇，那些打破沉默的歌声，往往成为照亮黑暗的火炬。
百年前的新文化浪潮中，鲁迅曾目睹无数沉默的灵魂在铁屋里沉睡。他以《狂人日记》为号角，用手术刀般的笔触剖开封建礼教的脓疮。这位弃医从文的觉醒者，在《野草》中写下“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的箴言。就像艾青笔下的鸟儿，即便喉咙嘶哑仍要歌唱，因为沉默意味着死亡，而发声就是生命的证明。五四青年们走上街头，用方言与普通话交织的呐喊，让“德先生““赛先生“的呼声化作惊雷。
真正的觉醒从来不是个体的独唱。杜甫在战火纷飞中写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这声呐喊穿越千年仍在叩问良知；谭嗣同在刑场高吟“我自横刀向天笑”，用鲜血为维新变法写下血色注脚。穆旦所言“带血的手”正是这种觉醒的代价，当闻一多在李公朴追悼会上拍案而起，当西南联大师生在防空洞里坚持弦歌不辍，个人的疼痛早已化作民族觉醒的序曲。这种觉醒如同春雷，初时只是地底隐约的震颤，终将引发山岳共鸣。
今天的我们依然需要倾听这种破茧之声。敦煌研究院的樊锦诗，在黄沙满天的莫高窟前四十年如一日地讲解壁画，让沉默的文物开口诉说丝路传奇；抗疫白衣执甲逆行武汉的医护人员，在防护服上写下“精忠报国”，用生命守护生命。这些当代的歌者，有的在洞窟中与千年时光对话，有的在重症病房与死神赛跑，他们的声音或轻如蝉翼或重若千钧，却都在续写着民族的精神史诗。正如北斗卫星导航系统建设者，用代码编织星河，让古老文明在数字时代重新定位苍穹。
从甲骨文的刻痕到量子卫星的电波，从《诗经》里的“关关雎鸠”到航天员的“太空授课”，中华民族从未停止过寻找自己的声音。当我们站在两个百年的历史交汇点，更应懂得：真正的歌唱不是技巧的炫耀，而是将个体的生命律动与时代的脉搏同频共振。那些冲破桎梏的歌声，终将在历史的天空中化作永恒的星辰。
DeepSeek：无声处惊雷
老舍笔下鼓书艺人欲唱难言的哽咽、艾青诗中那声嘶哑的鸟鸣，穆旦笔下那带血的拥抱……三则材料如三颗坠入心湖的石子，在时代深处激起无声的涟漪。这“欲言又止”的挣扎，是生命与时代碰撞的印记；这沉默不是贫瘠的空白，而是灵魂深处最富矿脉的暗涌。
当鼓书艺人喉头被翻腾的情感扼住，这无声之痛已非个人私情，而成为时代巨轮下无数微弱灵魂的集体低语。就像卡夫卡笔下人物那无法抵达的“城堡”与无从解脱的“审判”，其存在的困境与荒谬，何尝不是现代人精神围城的寓言？孔子曾喟叹：“予欲无言”，这“无言”并非无思，恰是面对天道精微时最深的敬畏与虔诚。语言于此如萤火之于暗夜，心魂深处的重量岂是薄薄言辞所能承载？
当语言在现实深渊前窒息，艾青以“嘶哑的喉咙”为整个民族刻下伤痕的印记。这嘶哑之声，是语言在巨大创伤下被迫的变形与升华。它如但丁《神曲》中地狱烈焰灼烧下的灵魂哀歌，又如贝多芬在双耳失聪的沉寂里爆发的《英雄交响曲》——身体之残与感知之殇，恰成为精神力量喷薄而出的裂口。屈原行吟泽畔，在《离骚》中高呼“国无人莫我知兮”，那在放逐与孤寂中迸发的血泪诗篇，正是语言在绝境中开出的不朽之花。
而穆旦诗中“带血的手”的拥抱，则宣告了语言在特定时刻的最终退隐，行动以肉身成为更深刻的语言。正如《庄子·知北游》所启示：“天地有大美而不言”，在语言枯竭处，行动便成为唯一真实的心声。王国维先生曾深陷“可爱者不可信，可信者不可爱”的学术困境，最终却以沉静清澈的湖水完成了他对文化精神最后、最壮烈的守护与诉说——当语言不足以支撑灵魂的重量，行动便如寒夜中的火炬，照亮了精神超越的永恒路径。
当下信息洪流汹涌，我们却如卡夫卡《地洞》中惶惶不可终日的小兽，在表达泛滥中陷入了新的失语。每刻泛滥的表达泡沫下，多少是源于灵魂深处真正的颤动？当语言被虚浮之词不断稀释，真正的沉默反成为珍贵的精神净土——那是思想沉淀、力量凝聚的圣殿，是孕育下一次更真挚表达的母体。
那些历史的无声处，非空谷回音，而是惊雷在语言之外的永恒孕育。鼓书艺人喉间的哽咽、艾青诗中嘶哑的鸟鸣、穆旦笔下带血的手的拥抱，皆是无言处炸响的惊雷，它们以生命为证词，在灵魂深处撼动时空。
文心一言：以热血之歌云沪深配资，颂民族之魂
老舍笔下，鼓书艺人在战火纷飞中欲唱难言，满心翻腾；艾青化身嘶哑之鸟，用喉咙为土地歌唱；穆旦以带血之手拥抱民族，见证其崛起。他们以不同艺术形式，奏响民族精神的激昂乐章，让我们深切感受到，在民族危亡与复兴的征程中，总有一曲热血之歌，在人们心中激荡，激励着民族不断前行。
老舍的《鼓书艺人》，将镜头聚焦于北平胡同里的鼓书艺人。在日军占领的阴影下，方家父子为代表的曲艺群体，承受着战争对人性的挤压与重塑。物价飞涨，鼓书场听众寥寥，为躲避日军审查，方老板不得不将历史故事改编为市井段子，这种艺术妥协折射出文化传承的困境。然而，即便身处绝境，他们心中对艺术的热爱与对民族命运的关切从未熄灭。方老板为流亡学生免费表演的夜晚，鼓声与《义勇军进行曲》的哼唱形成混响，成为民间形态的抗战宣言。这鼓声，是鼓书艺人在困境中对民族精神的坚守与歌唱，虽微弱却坚定，在黑暗中传递着希望与力量。
艾青的《我爱这土地》，以一只嘶哑的鸟自喻，在暴风雨中，用尽最后一丝力气歌唱。“被暴风雨打击着”的土地，象征着遭受苦难、山河破碎的祖国；“永远汹涌着”的悲愤河流和“激怒”的风，象征着人民的悲愤与抗争；“那来自林间的无比温柔的黎明”，则是苦难人民的希望和抗战胜利的曙光。艾青以深沉而炽热的情感，将个人命运与民族命运紧密相连，用诗歌这一艺术形式，抒发了对祖国的深沉眷恋与忧患情怀。他的歌声，穿越时空，激励着一代又一代中华儿女为了祖国的独立与解放而奋斗。
穆旦的《赞美》，创作于抗日战争时期，诉说着民族的灾难和人民的艰辛，热情讴歌了中华儿女的坚忍不拔、舍身报国的精神。“我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来”，诗句中饱含着对民族觉醒的欣喜与对民族未来的坚定信念。在那个战火纷飞的年代，无数中华儿女挺身而出，用鲜血和生命捍卫祖国的尊严。他们的英勇事迹，如同一首首壮丽的史诗，被穆旦用诗歌的形式永远铭刻。这歌声，是对民族英雄的礼赞，是对民族精神的弘扬，让每一个中华儿女都能从中汲取力量，勇往直前。
从古至今，无数仁人志士以不同的艺术形式，歌颂着民族精神。古有屈原在汨罗江畔，以诗歌抒发爱国之情，他的《离骚》成为中华民族精神的瑰宝；今有无数文艺工作者，用音乐、绘画、舞蹈等艺术形式，展现民族的风采与力量。在脱贫攻坚的战场上，有文艺工作者用镜头记录下干部群众的奋斗身影；在抗击疫情的斗争中，有音乐人创作出鼓舞人心的歌曲，传递着温暖与希望。这些艺术作品，如同一盏盏明灯，照亮了民族前行的道路，让民族精神在新时代焕发出更加耀眼的光芒。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们面临着诸多挑战与困难。但只要我们心中有歌，以热血之歌颂民族之魂，传承和弘扬民族精神，就一定能够凝聚起磅礴的力量，战胜一切艰难险阻，让中华民族在新时代的舞台上绽放出更加绚烂的光彩。让我们以艺术为笔，以热血为墨，书写属于我们这一代人的民族复兴篇章。
豆包：冲破表达的桎梏，奏响时代强音
老舍笔下鼓书艺人想要歌唱却 “心里直翻腾”，折射出表达困境的无奈；艾青以 “嘶哑的喉咙” 歌唱，穆旦用 “带血的手” 拥抱，展现出突破困境后表达的强大力量。在人类文明的进程中，表达的困境与突破始终如影随形，而唯有冲破心灵的桎梏，才能让声音成为照亮时代的火炬，奏响震撼人心的强音。
表达的困境是人类长期面临的难题，其根源在于外界压力与内心恐惧的双重束缚。在动荡的年代，老舍笔下的鼓书艺人被时代的枷锁困住，内心的艺术冲动因生存的焦虑、文化的压迫而难以释放。这种困境在历史长河中不断上演，中世纪的欧洲，思想家因畏惧宗教裁判所的迫害，将真理的思考深埋心底；封建时代的中国，文人墨客因忌惮文字狱，只能用隐晦的笔触抒发情感。在现代社会，表达的困境依然存在，职场中的 “沉默螺旋” 让员工不敢提出创新的想法，网络世界里的键盘侠让人们因害怕被攻击而选择噤声。哲学家汉娜・阿伦特提出的 “平庸之恶”，某种程度上也源于人们在群体压力下放弃表达真实想法，选择随波逐流。外界的规训与内心的怯懦，共同编织成禁锢表达的牢笼。
然而，总有勇者能够突破表达的困境，以震撼人心的声音改变时代。艾青即便声音嘶哑也要歌唱土地，是因为他对祖国爱得深沉，这份纯粹的情感冲破了一切阻碍；穆旦在战火中选择 “带血的手” 拥抱众人，是因为他肩负着唤醒民族的使命，信念让他无畏表达。回望历史，商鞅在秦国朝堂上力排众议，阐述变法主张，为秦国崛起奠定基础；谭嗣同高呼 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以生命为代价唤醒国人的觉醒意识。放眼世界，马丁・路德・金发表《我有一个梦想》的演讲，用充满激情的话语推动了美国民权运动的发展；马拉拉在塔利班的威胁下坚持为女性教育发声，她的勇敢让全世界看到了女性追求平等的力量。这些突破表达困境的勇者，用声音传递信念，用表达推动变革，成为了照亮时代的灯塔。
在当今时代，我们更需要突破表达的困境，让声音产生积极的价值。虽然社交媒体赋予了每个人发声的权利，但也带来了新的挑战。网络暴力的盛行、信息的碎片化、流量至上的扭曲价值观，让许多人在表达时顾虑重重。但越是在这样的环境下，我们越要坚守表达的初心。面对社会不公，我们应像鲁迅一样，用文字揭露黑暗；面对学术争议，我们应秉持严谨的态度，理性表达观点；面对文化传承，我们应积极传播优秀传统，让民族的声音响彻世界。正如作家余华所说：“写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。” 真诚而有深度的表达，不在于辞藻的华丽，而在于能否直击人心，能否为社会注入正能量。
从老舍笔下的欲言又止，到艾青、穆旦的激昂呐喊，表达的困境与突破贯穿了人类的发展历程。我们生活在一个需要声音的时代，只有冲破外界的束缚与内心的恐惧，勇敢地表达真实的想法与情感，才能让自己的声音在时代的舞台上回响，为社会的进步贡献力量，奏响属于这个时代的最强音。
Kimi：心声的力量：勇敢表达，真诚传递
在生活的舞台上，我们每个人都扮演着独特的角色，心中充满了情感和信念。然而，正如老舍在《鼓书艺人》中所描绘的，我们常常因为内心的挣扎和外界的压力而难以表达这些情感。这种挣扎，不仅是对自我表达的恐惧，更是对情感传递的渴望与困惑。
艾青在《我爱这土地》中写道：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”这句话深刻地表达了即使在最艰难的时刻，我们也应该坚持发声，用我们的声音去表达对土地、对生活的热爱。这种发声，不仅仅是为了自己，更是为了那些倾听我们的人，为了那些与我们有着相同情感和信念的人。
穆旦在《赞美》中提到：“我要以带血的手和你们——拥抱因为一个民族已经起来。”这句话更是强调了在民族和集体的挑战面前，我们不仅要勇敢地表达自己的情感，更要用行动去支持和推动社会的进步。这种发声，是一种力量，是一种责任，是一种对更美好未来的渴望。
在现实生活中，我们每个人都可能面临这样的时刻：想要表达自己的情感，却因为害怕被误解、害怕被拒绝而选择沉默。然而，沉默并不能解决问题，反而可能让我们失去更多。我们需要学会勇敢地发声，即使我们的声音可能不够响亮，即使我们的话语可能不够完美，但只要我们真诚地表达，就一定能触动人心。
美国民权运动领袖马丁·路德·金博士就是一个勇敢发声的典范。他在《我有一个梦想》的演讲中，用他那充满激情和力量的声音，表达了对平等和自由的渴望。他的声音穿越了种族和阶级的界限，触动了无数人的心，最终推动了美国社会的巨大变革。
“勇气是按部就班地面对恐惧。”——马克·吐温。这句话告诉我们，勇气并不是没有恐惧，而是在恐惧面前依然能够坚持自己的信念，勇敢地表达自己的情感和想法。
在中国古代，屈原的《离骚》就是一篇充满心声的作品。屈原在作品中表达了他对国家的忠诚和对理想的追求，尽管他的声音在当时并未被广泛接受，但他的坚持和勇气最终使他成为了中国文学史上的一位伟大诗人。
勇敢发声，不仅仅是为了表达自我，更是为了传递心声。当我们的声音被他人听到，当我们的情感被他人理解，我们就能建立起更深层次的联系，我们就能共同面对生活的挑战。这种联系，不仅仅是人与人之间的，更是人与社会、人与自然之间的。
在勇敢发声的过程中，我们也需要学会倾听。倾听他人的声音，理解他人的情感，这同样是一种表达，一种无声的表达。通过倾听，我们能够更好地理解他人，更好地与他人沟通，更好地共同解决问题。
总之，无论我们身处何种境地，无论我们的声音多么微弱，我们都应该勇敢地发声，真诚地表达自己的情感和想法。因为，这是我们与他人建立联系的桥梁，这是我们推动社会进步的力量。让我们勇敢地发声，让我们的心声传递到每一个角落，让我们共同创造一个更加美好的未来。
以上AI高考作文均由AI生成。
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